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二、将“易揆”与“易宗”相结合。
修订版一大亮点，就是提出或者说突出了新的“易揆”思想。
我们知道，宥于孔颖达的“四圣治易”说，宋人郭雍提出了“四圣同揆”说，而朱熹则提出了“四圣不同揆”主张。
国杰君依凭“清华简”《保训》篇讲虞舜“测阴阳之物”和《尚书》说虞舜“禅让”帝位是“朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从”——将筮占作为辅助决策手段，以及《汉书·历律志》载“自伏羲画八卦，由数起，至黄帝、尧、舜而大备”等一系列证据，提出了“五圣同揆、异宗”说（五圣包括伏羲、虞舜、文王、周公和孔子。
认为虞舜是“重卦”之人）。
认为五圣同“揆”伏羲氏的阴阳、三才和法象观，文王、周公和孔子同“揆”有虞氏六十四卦形式。
而不论是郭雍还是朱熹，他们所提出的所谓易“揆”，亦只不过是易“宗”（“伏羲易”“舜帝易”“文王易”“周公易”和“孔子易”皆有自己的时代关切，其思想主张不同之别）而已。
“易揆”提法极大地丰富了易学思想资源，特别是作者采信饶宗颐先生考证的我国甲骨文中即有,
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客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”,
再讲讲这生肖马。
马，代表着勇往直前、积极向上的精神。
“天行健，君子以自强不息”，属马的人就如同这天上的骏马，始终保持着昂扬的斗志。
在接下来的几天，福星照耀，他们的运势如同骏马奔腾，势不可挡。
在工作方面，他们会展现出超强的执行力，效率高得惊人，领导交代的任务都能出色完成，从而得到上司的赏识和同事的认可。
这升职加薪自然也就不在话下了。
同时，他们的人际关系也会有所改善，贵人运十足。
这些贵人可能会给他们带来一些赚钱的门道，或者是介绍一些好的项目。
只要属马的朋友能够把握好机会，财富就会像潮水一般涌进家门。
到时候，钱包鼓鼓，心里美滋滋。
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